"El Heijal(es el edificio del templo en si mismo) que construyeron los yehudim que regresaron de Babilonia,tenia 100 codos(50 mts.)de ancho por 100 de largo y 100 de alto.Y la forma en la que construyeron a lo alto era asi:
Construyeron de forma cerrada los primeros 6 codos(3 mts.)para darle fundamento al mismo,y la altura de las paredes verticales del Templo eran de 40 codos(20 mts.),y la altura de las canaletas del techo un codo,y sosteniendolas habia una pared de dos codos (1 metro)sin ningun adorno encima para que cayera la lluvia directo a las canaletas,y esta parte se llamaba beit dilfa,y el ancho de esta pared era de un codo.Y el techo partia desde alli ,y empezaba una segunda pared de 40 codos de alto,y al final otra canaleta,apoyada por una pared de 2 codos,y de alli empezaba el techo en si,y despues de la pared vertical un maake(la Torah ordena poner en cada techo una barda para seguridad de las personas arriba)de 3 codos de alto(1.50 mts.)y sobre del maake habia cuchillas de hierro de un codo de alto,para evitar que las aves se posaran sobre el maake,y estas cuchillas se llamaban kale orev("quita cuervos").De todo esto sale en total una pared de 100 codos"
El rebbe de Lubavitch nos dice acerca del kale orev,y en general del techo del templo que este,segun la halaja,no es una parte consagrada y la prueba esta en que las aves pueden llegar a posarse ahi,por lo cual se necesita poner el kale orev.
el segundo aspecto es,que el techo del templo aparece mencionado en un Midrash llamado Yalkut hashimoni,que dice:"En la hora que el Mashiaj viene,él se revelara en el techo del templo,y proclamara:Humildes,llego la hora de su redencion!!
El rebbe explica acerca de este midrash,que aparentemente no podria ser posible que el mashiaj apareciese en el techo del Templo literalmente ,ya que una de las cosas que define la identidad de Mashiaj es como la vemos en el Mishneh torah al final:"Mashiaj construira el Templo de Jerusalem,y reunira a las diasporas del pueblo de Israel".
Entonces qué significa que el Mashiaj va a aparecer en el techo del Templo?
Esto lo podemos deducir de lo dicho antes,que el techo no es consagrado...el Mashiaj aparecera en un principio en el lugar en el cual se encuentra junto con el pueblo judio en el Exilio,fuera de la Tierra Santa,y de ahi partira junto con el pueblo de Israel hacia ella,para reunir a las diasporas.
De aqui se infiere tambien,que el Mashiaj va a construir en el lugar donde se encuentra en el Exilio,un lugar en el cual esta la shejina(presencia divina)en una forma parecida a como se revela en el Beit hamikdash,ya que tambien el Mishneh torah cita acerca de mashiaj,que "construira un mikdash en su lugar"...
Para que nos tiene que decir el Rambam por segunda vez que el Mashiaj construye el Bet Hamikdash?
Esto significa,como lo mencionamos antes que Mashiaj construira un mini mikdash en el lugar donde esta junto con el pueblo de Israel en el Exilio,y desde ahi se revelara la shejina en la Redencion final,y regresara a Jerusalem.
(El Rebbe,kuntres Beit Rabenu Shebebabel 5751,y platica del 28 de sivan 5751)
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